「病気を治す」ことに重点を置いた医療制度やの影響を受けて。人生の医療化が進んでいます。COVID-19パンデミックでは、感染重症者は家族とのコミュニケーションもないまま、究極に医療化された死を迎え、病院で孤独に息を引き取ることを経験しました。2022年1月の医学雑誌ランセットは「死の価値」の特集を組み、学際的な視点に基づいて、死と死に関する新たなビジョンを提案し、社会全体で考えていく必要があると提言しました。私たちは屋久島において離島における「望まれる良い死（good death）」についての社会学的な地域横断研究を進めており、日本および世界に対して、自然ともにある人生の価値について考察を深めています。 【研究方法】 屋久島において死への態度尺度（Good death inventory）を反映した414（良い死）カードを用いたワークショップを行っています。また自然と幸福度との関係および介護や看取りの環境に関するインタビュー調査を行い、医療資源の少ない日本の離島において、望まれる良い死（Good death）とは何なのか、終末期ケアをどのように進めていけばよいのか、について、関係者とともに考察してきています。 【考察と展望】 屋久島における良い死とは、いかに家族や家系、社会に貢献したかで評価され、長い歴史を伴う自然観の中に位置付けられ、死と生を区別することさえ意味を持たないことも多々あります。特に終末期においては、「治す医療」から「支える医療」への変換点であり、現代においても、過剰な医療を避け、自然に亡くなることへの希求が強いことに表れています。喪中慣例や墓参などの儀礼が盛んであり、死は生活の中に組み込まれて自然体であると感じます。つまり、自然への畏怖や畏敬のある場所においては、より自然な死への希求が強いことが示唆されます。さらなる歴史研究、民族研究、社会人類学的な研究によって、屋久島の死生観における文化的、社会的な精神的土壌について調査を進めてたいと思っています。